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文|浊酒

编辑|林画

2013年的一天，一档鉴宝节目上来了一位特殊的鉴宝参与者。

这位特殊的鉴宝参与者是一位来自沈阳的老太太。他告诉主持人，自己姓宝，因为搬家发现了压箱底宝物，所以来碰碰运气的。

起初，人们对于老太太的身份并没有太多怀疑。但当专家们看到老太太所带来的东西时，全都大吃了一惊。

因为这两件东西都很有特色，一看就知道不是平常人家的玩意。

其中的一位专家更是直接开口对老太太询问，是否知道自家祖上的身份。但老太太却一脸茫然的看了看在座的专家。

只见老太太非常认真的告诉专家们，自己的家里连续三代都是贫农。她并没有觉得这种“贫农”的身份有什么特殊之处。

听到这里，在场的专家也看着宝贝陷入了沉思当中。

不一会儿，一位专家站起身来，将他们认为的真相告诉了老太太。老太太听后也露出了一脸不可思议的表情。

那么，老太太带来的这两件东西到底是什么？为什么专家在看完宝贝之后，突然对老太太的家世这么感兴趣呢？这背后都有哪些鲜为人知的故事呢？

接下来，就让我们慢慢地道来。

造型奇特的“宝物”

老太太带来的宝物一共有两件，一件东西的外表看上去就像一把巨大的锁。而另一件东西看上去更像是某个地方的装饰品。

专家告诉大家，这两样东西一样是星火镰，一样是古代人们经常佩戴的带钩。所谓的星火镰，指的是一种纹饰非常美观的火镰。

这种东西原来是农耕地区和游牧地区的民众用来生火的。因为两者互相敲击会产生火花，所以才得名火镰。

这在生产力落后的年代里，算是一种非常先进的生产工具了。

但是，这位老太太带来的火镰上带有各种各样的漂亮的纹饰。甚至就连这把火镰本身都是有各种金色的配饰。

而且，这把火镰上被镶嵌了各种各样彩色的宝石，看上去十分的耀眼夺目。因此，这把火镰也被大家称为“星火镰”，一看就不是普通人家能够使用的。

另一个带钩在现场的专家和观众们看来也透着一股“贵气”。因为这块带钩是由一整块质地良好的玉制作而成的。

所谓带钩，指的是古代人们在穿衣打扮的时候放在腰间的配饰。带钩的功能有点类似于我们今天看到的皮带卡扣。

从春秋战国时期开始，带钩就是各路贵族们争相使用的一种兼具装饰性和实用性的小玩意。

一些贵族为了彰显自己的身份，甚至还会用犀牛角和象牙做成一些外观非常精美的带钩。甚至在西晋等一些特殊的时期内，人们还会通过腰间的带钩来辨别一个人的出生身份。

因为在当时更加高贵的人，往往会得到更多人的追捧与拥护。所以，一些出身寒门的官员，哪怕是花费重金，也要为自己购置一身像样的行头。

这么做就是为了让自己在同僚和上司的面前不至于抬不起头来。但我国古代的带钩说到底还是贵族和权臣们钟爱的饰品。

按照当时的生产力和经济条件来看，普通的老百姓在系裤腰带的时候，往往只会打一个结。或是将其固定在身体的某个部位上，以方便日后干活。

所以，在绝大多数的时候，普通的人家在穿衣服的时候根本不会佩戴带钩。这种做工精美、质地细腻的带钩就更不是普通人家能使用的了。

由于带钩本身很小，且容易出现损坏，古代有钱人家的带钩往往都换的非常勤。

有时大户人家出门往往还会同时携带好几个带钩，以备不时之需。但老太太手中的这件带钩居然能够完好无损的保存到今天，实在是令人感到惊讶。

在听专家道出了这两件宝物的用途之后，老太太的脸上也露出了惊讶的表情。

因为这两件东西都是他们家的传家宝，甚至家里的老人根本都没有告诉过他这两件东西的用途。所以，这两件宝贝就在自家的柜子里锁了几十年。

如果不是自己听到了鉴宝节目的风声，大概率也不会将它们拿出来。看到老太太的脸上露出了一副不明所以的样子，专家们的好奇心也被调动了起来。

因为从这两件老太太家传的宝贝来看，她祖上的身份一定不一般。

老太太告诉专家们，自己祖上好像确实有过几位格格。她也只是听家里的老人说起过这件事情，并没有太在意。

况且，清朝都已经灭亡100多年了，这些消息的真实性也一直存疑。但是据老人所知，从他的姥姥开始，他们家就一直是贫农的身份。

对于过去的事情，老人的父母很少对他讲起。只有到了家人聚会的时候，老人才能从父母的只言片语中了解家族过去的历史。

听到这些话，专家们再次向老太太询问了姓名与大概的住址。经过一番简单的思考之后，专家们给出了他们自己的判断：

老太太很有可能有一部分蒙古族的血统，而且，老太太的本性或许也不是宝。他的姓氏就是曾经在蒙古族中被誉为黄金家族的“博尔济吉特氏”。

按照今天人们的翻译习惯，这个姓氏往往被翻译成孛儿只斤。而整个孛儿只斤氏中最有名的人物，莫过于曾经征战过大半个欧亚大陆的成吉思汗了。

成吉思汗和他的子孙们曾经建立过一个横跨欧亚大陆、幅员辽阔的蒙古帝国。所以，成吉思汗的后裔在蒙古族中一直都备受推崇。

后世的人们将成吉思汗的后代称为“黄金家族”。与普通的蒙古部落贵族相比，黄金家族的成员们天生就透露着一股高贵的气息。

即便是在元朝灭亡200多年后的清朝，蒙古部落中的领袖人物也一直围绕在孛儿只斤氏的后人周围。

因此，孛儿只斤氏的姓氏，在广大的蒙古人看来代表着一种荣耀。但老太太却依旧感到十分不解，自己明明是一个汉族人，怎么会有蒙古族的血统呢？

而且，专家又是从哪些方面判断出她是成吉思汗的后裔呢？

铁木真

扑朔迷离的“家世”

众所周知，当初满洲人为了统一全中国建立了赫赫有名的八旗制度。而在正规的满洲八旗之外，还有汉军八旗和蒙军八旗。

这些军队同样在清朝统一全国的过程当中立下了汗马功劳。后来清朝与南明军队作战的过程当中，汉军八旗和蒙军八旗都是绝对的主力军。

为了实现对中原地区的持续掌控，当时的清朝皇帝便决定联合蒙古部落一起对中原展开统治。

在清朝的朝堂上，满族和蒙古族的王公大臣通常地位也会远远高于汉族官僚。这更是从一个侧面反映了当时尖锐的民族矛盾。

为了笼络各个蒙古部落的领袖人物，从清朝建国以来，爱新觉罗氏家族就不断的与他们展开联姻。

比如顺治皇帝的母亲孝庄文皇后，就是一位十足的蒙古人。

有趣的是，孝庄自己就是出生于博尔济吉特氏（孛儿只斤氏）的一位女孩。因此，自顺治以后的清朝皇帝几乎都有着些许的蒙古族血统。在后来被选入清宫成为妃子的蒙古部落贵族女子更是数不胜数。

在康熙、雍正、乾隆三位皇帝的后宫当中，都有蒙古嫔妃的身影。

比如，在雍正朝颇受器重的“怡亲王”爱新觉罗.胤祥，就是来自由蒙古部落的嫔妃所生。所以，后来每次遇到要跟蒙古诸部打交道的事情，清廷这边几乎都会派胤祥出面。

除了迎娶蒙古贵族的女子充当嫔妃之外，清朝还在蒙古各个部落之间大封王爷和贝勒。只要清廷的爵位和赏赐给到位，这些蒙古人就可以在清朝的战争当中冲在最前面。

这在当时八旗子弟不断衰落的情况之下，无疑是一个正确的选择。除了给蒙古各个部落的首领封王之外，清朝还在草原部落当中封了一大批格格和公主。

另外，根据清朝的制度，王爷的女儿也可以被称为格格。这些人的地位虽然不如同时期的满洲贵族，但也绝对比普通老百姓要高出不少。

甚至在后来的民国时期，蒙古诸部的王权制度还得到了很大程度的保留。

因为中华民国本来就是建立在各方势力妥协的基础之上。这样的背景下，中央政府根本没有能力管理蒙古地方。

所以，蒙古各部事实上是一直处于半自治的状态之下。但其他一些与清廷联系比较紧密的蒙古贵族就没有那么幸运了。

很多蒙古贵族为了避免被民国政府清算，直接跑到了外地，化妆成了普通的老百姓。

清朝末年，由于满清贵族的势力迅速在全国范围内消退。各地的汉族官僚也趁机迅速崛起，甚至掌握了军队。

在这样的背景下，曾经显赫一时的蒙古贵族们便只能夹着尾巴做人了。辛亥革命胜利之后，全国各地都爆发了针对满族和蒙古族的报复运动。

一些满洲贵族为了避祸，干脆将自己的姓名改成了汉姓。很多蒙古贵族见满洲人都这么干了，便也开始有样学样。

按照老人送来的这两件文物来看，它们都有着非常典型的草原风格。在老人送来的那把星火镰上，还有一些类似于蒙古文的文字。

这些都足以证明老人的具体身份，也向世人展示着这两件文物的价值。

所以，这位来自沈阳的老太太大概率是孛儿只斤氏的后裔。而老太太说自己家里三代都是贫农，也绝对不是故意卖惨。

因为在清末到民国的那段时间里，确实有许多蒙古贵族跑到了东北地区。这些蒙古贵族改了汉姓、穿了汉服，将自己伪装成汉族人的模样。

即便是在家人朋友的面前，他们对自己蒙古贵族的身份也只字不提。所以老人自称自己姓宝，他的姓氏很有可能是由孛儿只斤的读音改过来的。

后来孛儿只斤氏家族的后人们经过不断迁徙，又繁衍出了更多的姓氏。

如今，北方地区的鲍姓、薄姓和老太太所提到的宝姓都有一部分人是出自于孛儿只斤氏家族。

值得一提的是，在孛儿只斤的诸多后人当中，有一位叫钱德门的后人成为了红极一时的明星。这位本名叫孛儿只斤.乾固腾德门的演员曾经在《新白娘子传奇》中扮演法力高强的恶僧法海。

但在这部剧走红之后，乾德门很少对人提起自己黄金家族后人的身份。直到钱德门去世之后，人们才逐渐知晓了这位老艺术家的过去。

自元朝以后，孛儿只斤氏家族的后人在历代的封建王朝中都占据着高官厚禄和政治地位。但辛亥革命的爆发，彻底终结了在中国实行了2000多年的封建帝制。

孛儿只斤氏的封建贵族地位也随着过去的历史一起引入了尘埃之中。今天孛儿只斤氏的后人们在提起先辈的名字时虽然会感到无比的荣耀。但大家也只是将这份荣耀当做是一种单纯的家族传承。

因为历史发展的大潮是不可逆转的，共和国的公民也绝不可能怀念封建时代。

在听专家说完了孛儿只斤氏的过去以及自己有可能的身世之后，老人的眼里闪烁出了希望的光芒。

没想到过去家里的老人说祖上当过格格，居然会是真的。现在他们留给自己为数不多的东西，就是这两件文物了。

等到专家们将事情全部说完之后，老人也问出了潜藏在他心底多年的一个问题。老人在节目现场直接对专家们咨询起了这两件文物的价格。

虽然他们是老一辈人传下来的“传家宝”，但老太太还是非常想了解一下这些东西究竟价值多少。

如果有一天家里遭遇了困难情况，说不定如今的这些东西还可以被拿出来另作他用。这也算得上是家里的祖先对于后人们的庇佑了。

听到这个问题之后，专家们不约而同的笑了起来。

那么，面对老人的疑问，专家们到底该如何解答？在此之前，世界范围内还有没有过类似的拍卖先例呢？

传世之宝 价值几何

专家告诉老太太，按照目前各大拍卖行公布的数据来看，并没有星火镰的成交记录。而古代贵族所使用的带钩却有过几次成功拍卖的先例。

其中，北京的力宝国际拍卖行在2001年曾经以100万元的价格拍出了一个清代的玉制带钩。考虑到老太太手中的这个带钩做工相对而言没有那么精湛。

所以，专家给出的估价在40万到60万之间。虽然最终的价格并不高，但这样的消息却足以让老太太感到兴奋了。

同时，专家告诉这位老太太星火镰的价格可以参考一些蒙古贵族的生活用具。

从2000年开始，香港和美国的拍卖行都曾经拍出过相关的物品。这些文物的成交价，从几万美元到几十万美元不等。

但是国内至今依旧缺乏相关的拍卖先例。所以，专家也不能为老太太手中的星火镰给出一个较为精准的价格估算。

不过，老太太来参加鉴宝或许是为了求个心安。在听完专家的话之后，老太太还是要求专家给出一个估价。

话音落下之后，专家们又对老太太手中的星火镰进行了一番仔细的检查。

最终，专家们给出的估价在20万元人民币左右。

也就是说，老太太手中的这两件“传家之宝”基本上可以拍卖出小100万人民币。但老太太询问这两件宝物的价格并不是为了立马卖掉他们。

老太太告诉现场的主持人，从今以后他也可以向子孙后代讲述家族的历史了。而且，现在有了专家的这些话，和这两件传家宝为证，孩子们一定会为家族的过去而感到荣耀的。

老太太希望将来依旧能够将这两件宝物作为家族当中的传承，继续留给子孙后代。

虽然他们都价值不菲，但是它们毕竟代表着家族的过去和历史。直到这一刻，老太太才算明白了自己的祖先为什么要将这些东西传下来。

虽然绝大多数的文物表面上看起来都只是一些冷冰冰的物体。但他们的背后所蕴藏着的却是灿烂的文化与厚重的传承。

文物真正的价值并不在于他们能卖出多少钱，而是因为它们让后世的人们看到了先辈们生活的痕迹。

在先辈们留下的少许文物当中，我们可以深深的感受到中华文化的魅力。而这份魅力与荣耀，不仅是属于某一个人，或是某一个家族的。

更广泛的意义上来说，中华大地上诞生的所有成就与功绩，应当属于这片土地上的每一个人。